申请VIP会员
加入收藏
首    页 | 象棋博客 | 象棋谱库 | 象棋视频 | 在线直播 | 网络赛场 | 象棋规则 | 象棋论坛
用户名:
密  码:
记住我的密码
  
公告:  
  • 棋坛快讯
  • 棋界动态
  • 赛制棋规
  • 棋人棋事
  • 棋诗棋文
  • 象棋史话
  • 象棋资料
  • 大师档案
  • 最新棋谱
  • 对局评注
  • 象棋讲座
  • 开局战略
  • 中局攻防
  • 残局决战
  • 排局欣赏
  • 百家争鸣
  • 网友评论
  • 论坛新贴
  论坛搜索: 我要投稿
 网络对弈
 在线对弈客户端安装程序
在线对弈 v3.20版
7978KB  
安装帮助 手机测试版
飘剑
  日期: 2017-6-2 8:41:00   到底部 回复  [关闭]

这是不是一个“公理”
楼主
 

      大概前十年,在研究与象棋相关的问题时发现了一个有趣额的哲学问题。多年来查阅了很多资料,没有找到类似的论述。近两年时常觉得这或许是一个“公理”。今天我把这个东西介绍给朋友们,请大家帮我分析一下,看是否属于哲学问题?更进一步的话,看是不是一个“公理”?

            本人认为,大千世界的无数定义、概念,都是因为事物之间的相互“比较”而产生, 在“对事物进行比较”时存在以下规律:

            一,   在宏观世界中,事物之间的比较一定是在两个事物之间进行。

            二,   事物之间的相互比较,一定不超出以下四种结果:

                     (1)   表同里也同;

                     (2)   表同里不同;

                     (3)   里同表不同;

                     (4)  表里都不同;

               以上所说的“表”。指事物的阳面的、明的、外在的可被他人所知的部分。“里”至事物阴面的、暗的、内在的不为他人所知的部分。

             

 公理的定义:是指依据人类理性不证自明的基本事实,经过人类长期反复实践的考验,不需要再加证明的基本命题。

    

 附上爱因斯坦的一段话:

 

   爱因斯坦认为:基本公理或假设要具有科学性,就必须能够满足两个方面的基本要求。其一,它必须具有最能的简单性,即所包含的彼此独立的假设或公理最少其二,由这些公理所推导出来的具体结论必须能够尽可能完备地解释大量的感觉经验。总而言之,科学的目的,一方面是尽可能完备地理解全部感觉经验之间的关系,另一方面是通过最少个数的原始概念和原始关系的使用来达到这个目的(《爱因斯坦文集》第1卷第344页)。

  请大家帮助,多多感谢!




最前页 上一页  [1] 下一页 最末页  /0
关于我们 | 友情链接 | 网站管理
电话:13603119508  电子邮箱:zgxqds@126.com    © 2006,版权所有(中国象棋大师网)    冀ICP备05001823号