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    二、“应将”与“将死”
    1、“应将”,《中规1956版》称为“解将”,即是“解救自己的被将”

    “应将”与“将死”,首见于《中规(1959)》第一章第五节:被“将军”的一方必须采取保卫的着法,叫做“应将”,”如果被“将军”而无法“应将”,就算“将死”。

    《中规(1973)》增列了“应将”的办法:一、将(帅)从被攻击的地方避开;二、吃掉对方进行“将军”的棋子;三、用己方的子置于对方“将军”的子与己方将(帅)之间,俗称“垫将”。对方炮“将军”,己方的子作炮架时,可以把它走开。
    2、《中规(1984试行)》规定为:被“将军”的一方必须立即“应将”,用自卫的着法去消除被“将”的状态。《中规(1987)》定稿是:“被“将军”的一方必须立即“应将”,即用自卫的着法去化解被“将”的状态。
  
    《中规(2007试行)》则删去了对“应将”的解释,规定为:被“将军”方必须立即“应将”,如果无法“应将”,即被“将死”。

      现行11规则的规定是:被“将军”方必须立即“应将”,如果无法“应将”或不“应将”,即被“将死”

     3、亚洲规则没有对“将死”做定义解释。对“应将”称“解照”,并规定:解杀 凡走子直接化解对方之杀着者,谓之“解杀”。此项诠释适用于“解照”与“避捉”。
     4、笔者浅见,“应将”与“将死”是两个不可或缺的棋例术语,11规则之“不‘应将’,即被‘将死’"的表述似有不妥、值得商榷。建议将其定义修正为:凡行棋化解己方被将军状态者,称为‘应将’;凡行棋将军、令对方无法应将者,称为‘将死’对方

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