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施法雨的博客
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小我与大我 2015-7-18 21:33:00 类别:杂谈

如果你想看看这个世界的改变,那就看看你自己。 当体认自己与世界上所有生命都紧紧相系时,你便拥有了全世界,同时拥有了真正的财富。 凡是活着的生命,都不是单独活着,也不是为自己而活着。 如果人人都能做到「替别人想想」,那全世界的人都会替你着想,多划算! 被一个环境接受,是任何一个人想要成长的第一步。 不要问别人对自己做了多少,而要问自己为别人贡献了多少。 当其中的一个环扣断裂,整条链子都会松垮。 众人之事就是没有人管的事。 尽管一人的智慧或美德,很难取悦很多人,但一人的愚蠢或罪恶,却常为很多人带来不幸。 环境是环绕周遭的事物;我们是置身其中,而非附属其下。 太过自大的人,总不认为自己是存在於世界之中,而认为世界围绕着他而存在。 不要努力去做一个成功的人,宁可努力去做一个有价值的人。 多数人的意见,有时侯也只是一堆笨蛋意见相同罢了! 所有发生过的事都追求空间、希望和永恒。所以,它们推开其他的阻挠物之后,反而缩短了自己的永恒的时间。 个人的聪明有限,集体的智慧无穷。` 赞赏比指责更能激发人心。 我们所采取的任何行动,都有可能影响到整个人类文明的走向。 要踏进一个大的生命团体的第一步,就是要先接受一项事实:我们所有的人都不是,也永远不可能会是完全的一样。 自由若缺乏自爱和自治,会变成自私和放纵。尊严若不考虑别人的需要,会化作蛮横无理。 三脚凳的三只脚中,哪一只才是最重要的呢? 许多蜘蛛的网连结起来,可以网住一头大象。 政客与政治家的区分在於:前者担心的是下次的选举,后者则担心我们的下一代。 以作百姓之心作官;以治私事之心治公事。 畏缩是青年人的耻辱。我们的责任,是由个人平凡的生命中,去争取大众的生存。 生活的目的在增进人类全体之生活,生命的意义在创造宇宙继起之生命。 单一的资料,若能与其他不同资讯结合,常可开创出超越其本身原有的价值。 再漂亮的孤岛,也必须有对外联络的管道。否则,它只是乏人问津的原始乐园,并不是渴望幸福的人们适合居留的人间天堂。 一个凡事采取自我中心观点,只谋私利的人,自我或许觉得很安全,但是跟一个愿意为了互动而投入周遭活动的相形之下,前者的自我显得非常贫瘠。 倘若只对自己在宇宙中有限的角色感兴趣,早晚会变成一个空洞无聊的人,丧失生活的乐趣。 国家的进步是个人的勤勉、奋力、向上的总汇,正如国家的衰弱是个人的怠惰、自私和恶习的总汇一样。 你若要珍爱自己的价值,就得给世界创造价值。 人不能孤独地生活,他需要社会。 个人利益永远包括在公共利益之中,要想和公共利益分离,等于自取灭亡。 若不团结,任何力量都是弱小的。 单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。 人的最大错误,便是以为勤劳只是为了别人。 以服务为主的事业会繁荣;以利益为主的事业会衰微。 世上所有的众生都是整体的一部分,他们拥有苦乐就如我们一样,假使我们依这种方式思考,平静和醒悟将会生起,这就是佛教的基础。 心身清净一分,即世界清净一分。 要勇于为公益牺牲,而耻于为私利斗争。 各人各造善业而各得善果,同造善业而同感善果。世界大同的成功,即肇基于此。 以谋个己的利益幸福为目的,这叫做凡夫心。 劝君莫着一毫私,若着一毫私,终无人不知。劝君莫用半点术,若用半点术,终无人不识。 当你心中的光消失的时候,你的去路便只有黑暗一片。只有驱走心中一切自私之念时,理性之光才不会让黑暗吞噬。 众生痴爱;菩萨大悲。 多福自求,巨灾共息。 能保护自己的人,必懂得为他人着想。为他人着想并不吃亏,因为,唯有促使团体和谐,才能实现自我。 自私是一种慢性毒药。一旦上瘾,即不能自制,倘至饱和的程度,会使人生充满痛苦与失望,终归毁灭。 人的生活,虽是自转的轮子,但这个轮子,却由它无限小的旋转,而转向四面八方,而后转入新的、无限大的轮子里。 一个人的生命,非得跟其他所有人的生命密切连结在一起不可,因为万物是以「和谐一致」贯穿在一起的,生命 一切现象,成立於他们密切的关系之中。 一个只顾自己的人,不足以成大器。 一个人的自我完成,是视个人自我奉献的程度来决定。 个人是微不足道的,当你看清楚这点时,才能成为个人物。 利在一身,勿谋也;利在天下,谋之。利在一时,勿谋也;利在万世,谋之。 每个人与社会、国家、整个世界皆息息相关,因此,不应轻视自己的力量。 将你的生命投资于别人身上时,你就不再只是一个人了。 我们的内在包含了两个部份——一个是永恒绝对的大我,不生不灭的本体;而另外一个则是小我——自我,它是思考者,享受者和痛苦者。此两者之间的关联好比是太阳与它的影子。 利人之善为「真善」,利己之善为「假善」。 悟到个体即是整个宇宙大我时,自我保护的藩篱就会慢慢消逝了。 当欲望被控制住时,生命的我执也将消失,而个体有限的小我亦将演变成不朽的生命。 发自内心的善念,常使我们挣脱小我的躯壳,使我们能够大彻大悟。

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